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馮峰 有人說我像米菲,我是有意挪用

稿源:南方人物周刊 | 作者: 聶陽欣 日期: 2021-03-13

深陷輿論中心,但馮峰樂于看到這樣的討論,將之視為一場公共教育的大課堂現場,一堂關于藝術、關于法律、關于“創造力”的公共教育課。他認為大眾對抄襲的痛恨,對版權的維護意識,是對創造力的尊重和肯定,但創造力也需要被讀懂,否則,“被商品捆綁的觀念,貧乏而粗鄙的語言,殺死的恰恰是我們自己的

本刊記者 ?聶陽欣 ?實習記者 ?林子丹 ?趙焓璐 ?編輯 ?雨僧 ?rwyzz@126.com

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“鴨兔元旦”展覽作品《有人說我像米菲》

是對既有形象的抄襲,還是一項觀念藝術的創作?

藝術家馮峰近期個展“鴨兔元旦”中的一組作品,在社交媒體上引起了大范圍的關注。這組作品是在米菲(Miffy)形象的基礎上進行的藝術創作,作品中的卡通形象將米菲原有的唇部圖形替換成鴨嘴,被部分網友指責“抄襲”。

轉發量最高的一則微博寫道:“稱為原創的作品和人家米菲兔的相似度過高,并且采訪視頻中并沒有提到米菲兔。令我非常生氣,我覺得這是偷懶,我很不喜歡?!彪S后,話題的風向已不僅局限于作品本身“抄襲與否”,一場關于當代藝術創作、原創性以及知識版權的討論拉開序幕。

米菲的形象由荷蘭童書畫家迪克·布魯納于1955年創造出來,2005年,晨光文具獲得使用授權,將米菲形象印在多款文具上,使之成為一代學生的共同記憶。馮峰回應,選擇米菲進行創作,看中的正是米菲與一整代人之間的關聯,這樣的作品能讓觀眾感到既熟悉又陌生,從而開始思考作品背后的哲學原型以及藝術家在作品中傳達的觀念。

馮峰認為原創性不一定要創造出全新的“物”,所有的東西都可以作為藝術表達的語匯,用這些語匯構建出一個新的關系,帶出新的問題,這才是原創性所在?!拔沂窃谟么蟊娛熘纳虡I形象做藝術創作,我在嘗試用一代人的共同記憶,但是我的創作所呈現的故事內容,又是在當下發生的?!?/p>

“有人說我像米菲”

“鴨兔元旦”的第一幅作品,黑色畫布上紅色線條勾勒出一只簡單的兔子臉,躺在被子里,特殊的是它長著鴨子的嘴巴。這幅作品名為“有人說我像米菲”,在展廳入口處提示觀眾,這組作品與迪克·布魯納創造的米菲的關系。

策展人樊林說,這幅作品對于整個展覽“是一把鑰匙,也是一個引子”,盡管其他作品的介紹里,沒有特意提到米菲。本次展覽是馮峰二十多年來《鴨·兔》系列的階段性延續,樊林尤其感興趣的是,馮峰在作品里帶入了社會問題的討論,“用簡單的形象,激蕩出社會問題,從個人到群體,到性別,到種族?!?/p>

系列作品以這個長著鴨嘴的兔子為主角,他有父母、有奶奶,有一群同學,一張社會關系網絡在作品中鋪開。馮峰一直期待能創作一個角色,相比于單一的作品和符號,角色更能讓觀眾在看到的時候,從里面找到自己的影子。

《媽媽的新包》這幅畫中,媽媽的手提包上印著變了形的CHANEL商標,帶有馮峰一貫對于奢侈品品牌的戲謔意味?!栋职值捏w操》是一只單手舉起的穿西裝打領帶的鴨兔,這個動作對應的是一些企業要求員工每天上班前集體喊勵志口號的場景,但在孩子眼里,這是爸爸在做體操。有的作品里藏有尖銳的議題——《雙胞胎:妹妹比我黑》畫了兩個相似的鴨兔,一只白色,一只棕色。也有的是一些溫暖的畫面,“大合唱”里,主角和他的23個同學一起排排站,唱著《好一朵美麗的茉莉花》。

“無論是社會問題,還是有趣的事情,都能勾起觀眾的記憶?!薄而啞ね谩返膭撟鞯搅说谒膫€階段,馮峰希望作品能走出專業圈子,讓觀眾參與進來,“我一直覺得人人都是藝術家,當藝術作品把觀眾的想象力激發出來的時候,觀眾的參與也成為創作的一部分?!?/p>

鴨兔圖最早出現在格式塔心理學家J·賈斯特羅的《心理學中的事實與虛構》中,一張既像鴨子腦袋又像兔子腦袋的素描草圖,成為探討整體與局部關系的典型例證。馮峰注意到鴨兔圖是在維特根斯坦的《哲學研究》中,維特根斯坦把賈斯特羅的素描圖形轉換成更抽象的線條圖,探討人的感覺與認知的關系。

這啟發了馮峰,“我們所有對圖形的認識都是基于想象完成的,跟概念之間其實有距離?!瘪T峰第一階段的《鴨·兔》,是在兩幅一模一樣的維特根斯坦的鴨兔圖下,分別放置一個兔子模型和一個鴨子模型,概念和真實的關系直接展現其中。

到了第二個階段,馮峰腦海中鴨和兔的融合更加清晰,它們結合成新的物種,長著兔子耳朵的鴨子,和長著鴨子嘴巴的兔子?!跋駜蓚€人結合之后誕生的新生兒,一些地方來自于父親,一些地方來自于母親,看起來既是鴨子也是兔子,但是它既不是鴨子也不是兔子,它是新事物?!?/p>

2013年,馮峰想把鴨和兔的形象轉化成一個更符合兒童審美的卡通形象,他做出一個長著黃色鴨嘴的白色兔子立板。有人評論說,看起來像米菲,馮峰發現真的很像。于是在這次展覽的作品中,馮峰選擇直接借用米菲形象,構筑出一個新的角色。

展覽在元旦開幕,宣傳圖上,一只小生物正破殼而出,露出豎起的長耳朵和黃色的扁嘴巴。

“鴨兔元旦”展覽作品《媽媽的新包》

“鴨兔元旦”展覽作品《爸爸的體操》

“鴨兔元旦”展覽作品《雙胞胎:妹妹比我黑》

編輯時代的藝術生產

這不是馮峰第一次使用商業形象進行藝術創作。2010年他在廣州53美術館展出的《W噴泉》,是將麥當勞的商標倒過來,增加噴水裝置做成。顛倒的商標像一個張開了的、巨大的屁股,噴水裝置間歇式地向空中噴灑,每次約40秒,然后停一分鐘,一直循環,模擬人撒尿的頻率?!督鸸肥骸酚?00公斤看上去像金色狗屎的香料,拼成“HERMES”(愛馬仕)字樣。馮峰借由這一系列作品表明他對全球化消費和文化殖民化的態度和思考。

他稱這樣的創作方式為編劇式,“我更像一個編劇或導演,利用社會素材、技術等社會公共知識去創作,像是工業化的調動和整合。傳統的藝術家是用挑選過的材料創作。比如說用顏料來畫畫,或者使用石頭、木頭和金屬來做雕塑?,F成品出現以后,所有的物都可以是我們表達的詞匯?!?/p>

面對網絡上指責馮峰抄襲的言論,獨立策展人崔燦燦提出一個問題:現在藝術的產生方式是否只是原創的生產方式?“這是一個編輯的時代,也是一個信息處理器的時代,我們都是在處理過去的信息,給予這些信息新的處境和意義。信息共享的互聯網時代,人們很難去創造見所未見、聞所未聞、聽所未聽的事件。改變、挪用、戲仿是另外一種創造,就像故事和經典形象一樣,它可以有無數個版本,也可以被黑化,也可以被惡搞化,這在互聯網中非常普遍,為什么藝術不能?”

崔燦燦用馬塞爾·杜尚的《帶胡須的蒙娜麗莎》作類比,杜尚用鉛筆在達·芬奇名作《蒙娜麗莎的微笑》印刷品上涂上山羊胡子,賦予了作品全新的意義。馮峰的《鴨·兔》也是挪用米菲的形象,但賦予它新的故事,“馮峰把鴨兔擬人化,假想了他在當代中國的生活,講了他全新的際遇。像寫小說一樣,在講述鴨兔的全新人生。為什么我們不能想象一個卡通形象是個中國人呢?這不存在抄襲的問題,而是明確的改編,不僅是因為形象上做出了改變,更因為作品的語境和世界觀的不同?!?/p>

挪用作為藝術生產的手段和方式在中國當代藝術里屢見不鮮,獨立策展人馮博一在2008年深圳美術館策劃過題為“移花接木-中國當代藝術中的后現代方式”的專題展覽,呈現了藝術家是如何靈活地運用移植、挪用、戲仿的方式,對經典的、流行的圖像進行解構。

“馮峰特別明顯地具有這樣后現代的特征。這與抄襲有本質區別,不是簡單的剽竊,而是故意的戲仿,利用大家熟悉的、帶有商業性的流行形象進行再創作。這種再創作又和馮峰的思考和他的系列創作結合在一起?!瘪T博一認為,網友提出的“抄襲”爭議是在集體式的進行道德層面上的判斷,而馮峰的作品《鴨·兔》應該放在后現代藝術的框架和思潮中進行討論。

《W噴泉》

藝術的挑釁

這場沸沸揚揚的網絡討論所涉及的不僅僅是藝術層面,相關的法律層面的問題同樣引人注目。一種觀點認為,杜尚再創作時,《蒙娜麗莎的微笑》早已是公版作品,而米菲的創作者迪克·布魯納2017年逝世,米菲的版權依然在著作權保護期內,使用米菲形象應該取得版權許可。

一些網友則以安迪·沃霍爾等波普藝術家為例進行反駁:安迪·沃霍爾以可口可樂、食品罐頭、明星等商業形象為素材,創造出藝術史上的經典作品,但他并沒有被指控侵權。法律從業人士也加入討論,從內容和構圖判斷作品是否構成法律意義上的近似,分析侵權判決的法律依據。

藝術評論家胡斌對《鴨·兔》的解讀是,它呈現了馮峰使用流行符號造成似是而非的戲謔效果的創作風格,延續了他對于鴨兔圖矛盾性和模糊性的研究,也在其中融入了以往的作品《金狗屎》《靈魂出竅》等,是他一貫以來的創作思路和對社會問題做出反饋的一種延續。公眾的反應與版權意識的提升密切相關,但僅僅形式的對比可能還不能完整把握這一作品。

第一階段《鴨·兔》作品

胡斌補充道:“其實有不少藝術作品會和很多既有的規范產生沖突,比如觸及到法律、版權、倫理、政治或者其他方面,可能是這些規范和意識難以允許或者很難界定的,而有的藝術家恰恰喜歡去挑戰規范,挑戰邊界,從而引起公眾對此的強烈反應?!?/p>

藝術評論家姜俊直言,如果馮峰的“抄襲”爭議沒有被大眾看到,這個作品反而是失敗的,“觀念藝術最重要的是挑釁,要挑釁觀眾對于某一觀念的固定認知,繼而引發一系列的討論,在不同的爭議的發酵當中,藝術作品的價值會達到最大化。如同漢娜·阿倫特所說,觀眾變得越來越重要,藝術作品其實是給觀眾打開一個討論的話匣??赡芤舱且驗榻裉爝@個時代到了——大眾媒體的傳播、人們對某些議題認知的加深,促成了這場爭論?!?/p>

這場討論自然會擴展到對版權這一概念的厘清。姜俊認為版權是在資本主義大生產的語境下出現的,古代沒有版權,機械化大生產使得復制變得越來越容易,損傷到創作原樣式者的利益,利益又與資本捆綁在一起,因此資本推動了版權問題的提出,“而藝術創作在某種程度上,就是在不斷挪用和演變的過程中?!?/p>

在馮峰本人看來,藝術創作和表達,與利用商業形象進行商業活動用以牟利,是完全不同的兩種行為?!叭藗冊诟吆熬S護商品形象權利的時候,卻忽視了每個人也有創作表達的權利。米菲、米老鼠、麥當勞,任何一個卡通形象,我們都可以選擇接受或者拒絕,可以表揚它也可以批評它,如果喪失了這種想象力和表達的自覺,會變得奴性。知識產權是保護創造力的,不是捆綁創造力的枷鎖?!?/p>

深陷輿論中心,但馮峰樂于看到這樣的討論,將之視為一場公共教育的大課堂現場,一堂關于藝術、關于法律、關于“創造力”的公共教育課。他認為大眾對抄襲的痛恨,對版權的維護意識,是對創造力的尊重和肯定,但創造力也需要被讀懂,否則,“被商品捆綁的觀念,貧乏而粗鄙的語言,殺死的恰恰是我們自己的想象力,還有,我們想象力表達的自覺?!?/p>

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南方人物周刊 2021 第37期 總第695期
出版時間:2021年12月06日
 
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